Του Παντελή Κουκουλεκίδη : Μοναρχία καi Ελλάδα

Ο θεσμός της βασιλείας βασίζεται σ΄ ένα μίγμα προτεσταντικού(Καλβινιστικού )7 δόγματος με την Χεγκελιανή φιλοσοφία στην λειτουργία  του κράτους και  συγκροτούμενη σύμφωνα με την γεωπολιτική  κατάσταση στην εκάστοτε συγκυρία

Το καλβινικό κίνημα υπερασπίζεται ότι η κοινωνία των ανθρώπων δεν μπορεί να σωθεί από μόνη της, οι άνθρωποι είναι ίσοι ως προς την ανικανότητα τους να αποκτήσουν Την σωτηρία τους άρα χρειάζονται ένα ισχυρό θεό ο οποίος επεμβαίνει στην ζωή και καθορίζει και επιτυγχάνει την σωτηρία τους

Πιστεύουν ότι υπάρχουν δύο μυστήρια το χρίσμα και η θεία ευχαριστία και δέχονται μόνο την Αγία γραφή την οποία θεωρούν μοναδική αυθεντία είναι δηλαδή εντελώς διαφορετικής αντίληψης  από την ορθόδοξη θεολογία τού χριστιανισμού , πού τα κύρια χαρακτηριστικά της είναι ή θεία αποκάλυψη η ελευθερία βούλησης τής κοινωνίας και η συνοδική λειτουργία των αγίων Πατέρων και πιστεύει και υπακούει στην πατερική γραμματεία, στις αποφάσεις των οικουμενικών συνόδων, την εμπειρία των αγίων και την Ιερά παράδοση άρα ή σωτηρία του δεν εξαρτάται από την ελαίου θεού κεχρισμένο, αυστηρό και παντοδύναμο μονάρχη να τον σώσει

Η Χεγκελιανή λειτουργία του κράτους ορίζει ότι για την νομικό θεσμική λειτουργία τού κράτους χρειάζεται ως αναφορά και εγγύηση ένα πρόσωπο εκτός τού κοινωνικού σώματος το οποίο θα έχει την δυνατότητα με Την ισχύ του την αδιαμεσολάβητη ( χωρίς να συμμετέχει στα οικονομικά και πολιτικά δρώμενα),ουδέτερη και αντικειμενική παρουσία ενώ η χρηστή διαχείριση τής εξουσίας θα είναι αφ΄εαυτού η στα πλαίσια Συντάγματος ομοιάζουσα περισσότερο με διακονία. 

Καταλαβαίνουμε λοιπόν ή βασιλεία δυτικού τύπου ήταν θεσμός έξω την πολιτιστική πολιτισμική θεολογική και γεωγραφική παράδοση τής Ελλάδας που επιβλήθηκε από έξω στα πλαίσια εξισορρόπησης των τριών προστάτιδων δυνάμεων γι' αυτό και τη λαϊκή αναφορά ξενόφερτη βασιλεία

Μετά Την 3 Σεπτέμβρη τού 1843 και την εγκαθίδρυση συνταγματικής μοναρχίας αντί η λειτουργία να γίνεται εντός τού συγκεκριμένου πλαισίου ήταν αντιδημοκρατική αντεθνική και αντικοινωνική 

Εθνικό Διχασμό

Παραχώρηση Ρούπελ και της ανατολικής Μακεδονίας και μέρος τής Θράκης στους Βούλγαρους

Μικρασιατική καταστροφή

Αποστασία

Νομιμοποίηση χούντας

Μη αποδοχή δημοψηφίσματος

Ενθυλάκωση κινητής και ακίνητης περιουσίας

Ο νεκρός δεδικαιώται ! η εξιλέωση όμως τού νεκρού δεν θα συλλήσει την πραγματικότητα !!!